Tags: концепции

musya
  • unv

Про наказания — 2: о легитимности

Ремень учебныйУже как-то писал про соотношение поощрения и наказание в воспитании. По мотивам обсуждения с товарищами продолжу тему.

Вслед за нашумевшей скандальной поправкой в статью 116 УК, предлагающей карать «близких лиц» лишением свободы до 2 лет за действия, причинившие боль, но не повлекшие вреда для здоровья, в СМИ была поднята вакханалия о чудовищности семейного насилия. При этом называются цифры, превышающие реальные в сотни раз (сравните 0,125% реальных семей, где совершаются преступления связанные с насилием, и мифические от 25% до 70%).

Под призмой подобных подтасовок семью уже предлагается считать чем-то на грани противозаконности. А воспитание детей в семье — заведомо подозрительным, ибо оно сопряжено с «насилием». Насилием же предлагается считать чуть ли не любой акт наказания (а известно, что воспитание состоит из поощрения и наказания), вплоть до объявления словесных наказаний психологическим насилием. Понятно, что нужна борьба и с подтасовками, и с конкретными законодательными инициативами, но не менее интересно рассмотреть саму тему отождествления наказания и насилия в концептуальном плане.

Collapse )
promo eot_su февраль 26, 2015 13:13 45
Buy for 10 000 tokens
25 февраля — 40 дней со дня гибели наших товарищей. В этом номере газеты их последний бой и их самих вспоминают боевые друзья. памяти наших товарищей Игоря Юдина, Евгения Белякова и Евгения Красношеина, героически погибших при защите Донецка 17 января 2015 года Вольга, командир Отдельной…
musya
  • unv

Телегония в кинологии и коневодстве, а также в Библии

Жюль Арсен Гарнье, «Право первой ночи»

Предыдущая статья про телегонию вызвала оживлённое обсуждение на всех площадках. Потому я решил написать продолжение и разобрать самые популярные аргументы оппонентов.

Вторично оговорюсь, что статья для просвещения, а не в укор новому омбудсмену, Анне Кузнецовой — от телегонии она уже отмежевалась. Правда, она не набралась духу осудить инициативу с «Бэби-боксами», ящиками для анонимного подкидывания детей, якобы для снижения смертности от детоубийств. Теми самыми бэби-боксами, которые в Германии уже признаны полукриминальной затеей (согласно исследованию Института немецкой молодёжи, судьбу 20% анонимно сданных детей не удалось установить). Тех самых бэби-боксов, которые не только не спасают от детоубийств (психологи, криминологи и сами бэбибоксеры однозначно утверждают, что потенциальная детоубийца в изменённом состоянии сознания ребёнка в ящик не понесёт), но и служат универсальной индульгенцией детоубийцам: — Куда дела ребёнка?! — В бэби-бокс отнесла! (поди проверь — всё анонимно). Они же — универсальное прикрытие киднепперов (украл ребёнка, сдал в оговорённый бэби-бокс — а новые усыновители уже ждут). Они же — легализация суррогатного материнства (мать анонимно сдала ребёнка — и тут же пришла раскаиваться, получать обратно — но уже не та «мать», а другая — поди проверь, какие ДНК-анализы сделали и делали ли). А главное, эти мерзавцы-лоббисты говорят о «хотя бы одной спасённой детской жизни» на фоне повсеместного закрытия акушерско-фельдшерских центров. Видимо, деньги от закрытия пойдут на открытие «окон жизни» (400 тыс. рублей в год за одно «окошко») в шаговой доступности от рожающих на дому с повивальными бабками. Ну так мало ли у нас «слезинок»? Давайте закроем районные поликлиники и на вырученные деньги откроем трансплантационные центры, где бы неизлечимо больные могли бы сдать органы для нуждающихся в пересадке! Давайте, наконец, посочувствуем наркоманам, умирающим от неодноразовых шприцов и кустарных наркотиков — легализуем наркоторговлю, пусть качество обеспечит индустрия! Впрочем, о чём бишь я? А, о телегонии.

Collapse )
musya
  • unv

Опиум для народа или три метафизики

Палех - Между небом и землёй

Обсуждали тут с товарищами смысл религии — существовал ли он вообще когда-нибудь. И один из товарищей привёл в пример популярный мультик творческой студии «420», «Про жрецов»:


Собственно, либеральные авторы мультика раскрывают в нём тезис, что религия есть опиум для народа. Аки марксисты XIX и начала XX века, в дополнительно упрощённой форме, обличают паразитическую сущность религии. И я с одной стороны соглашусь — конечно же, в религии есть и эта составляющая. Однако, сводить всё к ней неверно.

Collapse )
musya
  • unv

Телегония или право первой ночи

Василий Поленов, «Право господина»

Назначение новой уполномоченной по правам ребёнка и её ранние (2009 года) высказывания в пользу якобы науки телегонии породили в интернете большой интерес к этой концепции. Телегония — это устаревшее и давно опровергнутое представление, что первая интимная связь женщины определяет (или существенно влияет на) наследственность её детей — даже если последующие интимные связи были с другим человеком.

Несмотря на то, что муж нового омбудсмена Анны Кузнецовой уже отмежевался от телегонии за себя и жену, следует признать, что телегония популярна в некоторых сегментах верующих людей. Потому проигнорировать вопрос было бы неправильно. Например, встретился с утверждением, что телегония есть не лженаука, а предмет для научного спора. Поскольку научный спор люблю, то хочу некоторые моменты для интересующихся вкратце на пальцах прояснить. Дабы стало понятно отсутствие предпосылок для собственно научного спора.

Тех, кто не верит в гены и наследственность отошлю к своей предыдущей статье про соотношение религиозной веры и науки. Остальным же скажу, что влияние давних интимных связей на последующее потомство противоречит азам современной биологии. Той самой биологии, отмахнуться от которой нельзя уже хотя бы потому, что она стала инструментом создания страшного биологического оружия. То есть предъявила даже сильно далёким от неё людям убедительнейшие аргументы своей состоятельности (подобно квантовой механике с её ядерной и термоядерной бомбами).

Организм человека состоит из десятков триллионов клеток (элементарных «кирпичиков» тела, которые можно увидеть под микроскопом), но развивается он из единственной оплодотворённой яйцеклетки. Информация о строении тела (не путать с информацией, составляющей разум человека или душой) записана в генетическом коде оплодотворённой яйцеклетки. А этот генетический код получается из двух половинок — из генетического кода неоплодотворённой материнской яйцеклетки и отцовского сперматозоида. Это именно две половинки — редчайшие случаи, когда соотношение не один к одному, порождают тяжёлые уродства, как правило, несовместимые с жизнью ребёнка. Отцовские сперматозоиды, оказавшись в теле матери, быстро гибнут, если не оплодотворяют яйцеклетку (живут максимум трое суток), потому никакой долгосрочной наследственной памяти они не оставляют. И тут не следует путать человека с некоторыми видами животных (включая мух-дрозофил), самки которых запасают сперму надолго.

Collapse )
musya
  • unv

Вера и наука

Наука и религия


Не раз сталкивался с мнениями людей, называющих себя верующими, что эволюция — это лживая концепция, что лжива космология с её миллиардами лет Вселенной и т.п. Так что же, задача верующего — отказаться от познания этого мира, соблюдать ритуалы, прожить простую жизнь, не особо возмущаясь на притеснения власть имущих и умереть, надеясь попасть в рай? Это — вера?

Разве задача верующего человека не обожение, не уподобление человека богу через неустанное совершенствование — а попросту пожить на этом свете, чтобы потом попросту пожить на том? А откуда вообще мнение, что попросту живущий достоин попасть в рай? За какие, собственно, заслуги?

И если всё-таки задача в том, чтобы развиваться дабы приблизиться к богу, то как можно идти путём отрицания науки как таковой? Как можно идти вперёд, отрицая достижения этой науки, огромное накопленное ею знание? Ведь сохранение и объяснение этого знания — огромная ответственность перед добывшими его предками и перед потомками, само существование которых зависит от него.

Ладно, плюнуть в сердцах и сказать, что откопанные учёными кости — это неинтересная блажь, а знание квантовой механики не поможет ни купить хлеба в булочной, ни душу спасти. Но так говорить можно только до тех пор, пока против вас не применят биологическое или ядерное оружие те, кто не отмахнулся от накопленных наукой знаний, не отказался от их систематизации и не создал грозное оружие на этом базисе. Хочется и дальше ненапряжно жить, отмахиваясь от науки? Ну так не дадут. Или христиане забыли о борьбе сил света с силами тьмы, описанной в «Апокалипсисе» Иоанна Богослова? Ну так сражение будет идти не железными мечами, а мечами радиационными, химическими, биологическими. И к подобной войне надо готовиться, а не отмахиваться от неё.

Collapse )
крымский ниндзя crimean-ninja

Новая концепция внешней политики России


Президент России В.В. Путин распорядился создать новую концепцию внешней политики страны. Сегодня об этом на заседании Совета по внешней и оборонной политике заявил глава МИД России С.В. Лавров. Чем же интересно данное заявление и, что за ним кроется?
Collapse )
musya
  • unv

О «плазменном» марксизме на примере одной схемы

Плазма

К данному разговору меня побудила схема «Классификация философских воззрений», которой поделился мой собеседник — дескать, на неё часто ссылаются в дискуссиях «плазменные» марксисты. Есть такая сетевая субкультура, использующая в качестве источника мемов позднесоветский истмат и диамат без их серьёзного осмысления (не говоря уже о прочтении первоисточников). Данная схема, как это видится её составителю, поясняет место марксистско-ленинской философии в системе человеческих представлений о мире:

Классификация философских мировоззрений от плазменных марксистов


Меня поразило то, что эта схема противоречит базовым принципам гегелевской диалектики (единство и борьба противоположностей; переход количества в качество; отрицание отрицания). Картинка, как это называется у «плазменных» марксистов, метафизична.

Collapse )
musya
  • unv

Разговор о равенстве

Stairway to HeavenЧто такое равенство? Вопрос не праздный. Если говорить о равенстве вообще всего, то это термодинамическое равновесие, т.е. смерть. Значит, когда говорят об идее равенства, имеют в виду не математическое и не геометрическое равенство.

Говоря о свободе, равенстве и братстве, имеют в виду равенство сложноорганизованных систем. А наиболее интересный случай подобных систем — это сверхсложные системы, находящияся на пике сложности (и постоянно увеличивающие свою сложность — чтобы оставаться на пике). Подобными сверхсложными системами в известной нам части Вселенной являются люди, а также коллективы людей.

Collapse )
musya
  • unv

Фашизм на пальцах — 2: война с культурой и историей

Марка: древние укры воюют с гуннамиХочу дополнить предыдущую статью на тему того, что такое фашизм в первом приближении и как его распознать.

Итак, фашист говорит о том, что бОльшая часть людей (выделяемых по какому-то признаку — расовому, национальному, генетическому, социальному) на самом деле людьми не является. А является некоторой разновидностью скота, причём с рождения (ведь нормальный человек тоже может сказать, что какой-нибудь маньяк перестал быть человеком — но не врождённо, а в результате осознанного выбора).

Это, кстати, не означает, что всех этих «недолюдей» надо немедленно уничтожить — ведь не уничтожают же всех коров или свиней. Collapse )
musya
  • unv

Кто есть герой?

Учебник «Школы высших смыслов» (Суть времени), Мария Рыжова, «Война, объявленная герою и героизму»В тему споров о том, кто есть герой. Люди хотят героя, и им раз за разом СМИ предъявляют то одного, то другого кандидата. Но в мире почти победившего Постмодерна, где на одну подлинность приходится десяток симулякров, надо как-то эти симулякры распознавать.

В методологическом введении к учебнику Марии Рыжовой, «Война, объявленная герою и героизму» концептуально исследуется вопрос, кто есть герой. И показывается, что формула «герой — это тот, кто совершил подвиг» несостоятельна, потому что вслед за этим говорится, что «подвиг — это то, что совершает герой» (т.е. словарные определения зациклены и не содержат смысла). Не более состоятельна формула «героя нашего времени», воплотившего суть эпохи — потому что если эпоха совсем не героическая, то воплощать её суть будет достаточно неприглядная личность.

Мария Рыжова определяет героизм через притчу о Данко в горьковской «Старухе Изергиль» — как процесс спасения отчаявшихся людей от побеждающей тьмы. Причём в процессе спасения тьма почти овладевает спасаемыми, они проявляют худшие свои качества, и перед потенциальным героем встаёт выбор — проклясть их, почти потерявших человеческий облик, или сжалиться над ними и отдать им всего себя — и вывести этих людей, победив тьму.
Collapse )