Category: философия

Чтобы помнили. ДНР, Донецкий аэропорт, Бой отряда «Суть времени» 17 января 2015 года



Пять лет назад, 17 января 2015 года, отряд «Суть времени» принял бой на одном из важнейших направлений в донецком аэропорту – позиции «Монастырь». Если бы позиция была сдана, ВСУ получили бы беспрепятственный выход к Донецку. Несмотря на многократное превосходство сил противника, сутевцы выстояли.Collapse )
promo eot_su february 26, 2015 13:13 43
Buy for 10 000 tokens
25 февраля — 40 дней со дня гибели наших товарищей. В этом номере газеты их последний бой и их самих вспоминают боевые друзья. памяти наших товарищей Игоря Юдина, Евгения Белякова и Евгения Красношеина, героически погибших при защите Донецка 17 января 2015 года Вольга, командир Отдельной…

СУДЬБА ГУМАНИЗМА В XXI СТОЛЕТИИ

Что же тогда означает сказанное  им в «Тезисах о Фейербахе» по поводу скудоумия философов? Означает оно  только то, что философы сами не участвуют в политическом сражении за  судьбы мира. А не участвуя в этих сражениях, то есть являясь пассивными  наблюдателями, они превращают всю методологию в герменевтику пассивного  наблюдения. Они не могут перейти от пассивного наблюдения к активному,  потому что, будучи сами пассивными, они эту пассивность распространяют  на мир, который соответствующим образом объясняют.

Маркс же  говорит о том, что, становясь активным участником борьбы за судьбы мира,  ты иным способом понимаешь устройство мира именно через это участие в  активной борьбе. И на этой основе можешь иначе понимать мир! Понимаете?!  Он не отказывался от понимания мира, он говорил о другом понимании мира  за счет участия в его судьбе. Начинаешь принимать участие в судьбе,  тогда-то начинаешь понимать иначе. А иначе ты и мира не поймешь, потому  что при неучастии в борьбе за его судьбу, мозги твои определенным  образом переустроятся, запрограммируются на это неучастие. И тогда пиши  пропало. Не только мира не изменишь, но в интеллектуальном плане не  получишь должного понимания происходящего.

Читать далее: https://rossaprimavera.ru/article/b3f2ef74
#гуманизм #марксизм #Шредингер #Паули #Капра

ДВИГАТЬСЯ НАДО В ФАРВАТЕРЕ МАРКСИЗМА, НО НЕИСХОЖЕННОЙ ТРОПОЙ — КУРГИНЯН

Ставка  на неомарксизм бесперспективна: нужно найти нечто до конца не названное  и не выявленное, но лежащее в основе классического марксизма. Об этом  16 ноября заявил во вступительном слове философ и политолог Сергей  Кургинян на научно-практической конференции движения «Суть времени», где  был представлен концептуальный манифест «Диалектика духа».

«В  классическом марксизме есть ошибки, но я люблю классический марксизм, я  понимаю его ясность, четкость, его представление о пролетариате и  буржуазии», — заявил Сергей Кургинян. — «А что надо восстанавливать?  Адорно, Маркузе, весь этот неомарксизм, в котором движущей силой  является то ли молодежь, то ли студенчество, то ли гомосексуалисты и  прочие? Это надо восстанавливать? Так это все барахло.

Социал-демократию  Бернштейна и Каутского надо восстанавливать? Так она восстановлена и  правит в половине стран мира, но ничего она там хорошего не нарисовала.  Что еще надо восстанавливать?» — далее Кургинян сказал о том, где на  самом деле лежит будущее левых сил.

Collapse )

Двигаться надо в фарватере марксизма, но неисхоженной тропой — Кургинян

Ставка на неомарксизм бесперспективна: нужно найти нечто до конца не названное и не выявленное, но лежащее в основе классического марксизма. Об этом 16 ноября заявил во вступительном слове философ и политолог Сергей Кургинян на научно-практической конференции движения «Суть времени», где был представлен концептуальный манифест «Диалектика духа».

«В классическом марксизме есть ошибки, но я люблю классический марксизм, я понимаю его ясность, четкость, его представление о пролетариате и буржуазии», — заявил Сергей Кургинян. — «А что надо восстанавливать? Адорно, Маркузе, весь этот неомарксизм, в котором движущей силой является то ли молодежь, то ли студенчество, то ли гомосексуалисты и прочие? Это надо восстанавливать? Так это все барахло.

Социал-демократию Бернштейна и Каутского надо восстанавливать? Так она восстановлена и правит в половине стран мира, но ничего она там хорошего не нарисовала. Что еще надо восстанавливать?» — далее Кургинян сказал о том, где на самом деле лежит будущее левых сил.

«Где-то нужно найти что-то лежащее в основе самого марксизма — несказанное. И что-то надо взять из того, что не востребовано. От Горького и Луначарского до Вальтера Беньямина и Латинской Америки. Вот это можно еще каким-то способом вовлекать, чтобы объяснять, почему это может вернуться», — заявил Кургинян и подчеркнул, что классический марксизм обойти нельзя и идти надо в его фарватере, потому что «именно там лежит великая правда, но эта правда не названа до конца».

Collapse )

Газета «Суть времени», выпуск №349



→ О коммунизме и марксизме — 145
Что предложено в обсуждаемой нами пошлой, низкой, но далеко не бессмысленной концепции Мережковского, являющейся особым концентратом антимарксизма и потому заслуживающей внимания в эпоху поражения марксизма и коммунизма?
Collapse )

О КОММУНИЗМЕ И МАРКСИЗМЕ — 139

Человеческая  история в определенные периоды способна пропускать свои силовые линии  через отдельные личности. И если эти силовые линии разнокачественны, то и  результаты тоже являются разнокачественными.

В тот период, когда  Маркс и Ницше обращались к человечеству с диаметрально противоположными  посланиями, силовые линии исторического процесса очень сильно разнились  по своей природе. Одни линии — линии упования — замкнулись на Маркса.  Другие линии — линии отчаяния — на Ницше. А оба этих потока,  столкнувшись, породили и диаметрально противоположные — коммунистическую  и фашистскую — идеологии, и предельную поляризацию истории. Притом что  высшим выражением этой поляризации, конечно, была Великая Отечественная  война.

Читайте материал целиком по ссылке: https://rossaprimavera.ru/article/bfe121e8

#коммунизм #марксизм #Маркс #Ницше #Кургинян

Газета «Суть времени», выпуск №333



→ О коммунизме и марксизме — 141
Настоящее отпадение от гуманизма начинается тогда, когда отменяется Человек с большой буквы, когда вследствие такой отмены всё сводится к средним величинам, а груда камней приравнивается к собору
Collapse )

Стенограмма!

0192%20(1)[1].jpg

Если вы не знаете что почитать этим летом!
Если вы любите художественную литературу с замысловатым сюжетом.
Если вы подкованы теоретически: любите историю, философию, и способны справиться больше чем с одной страницей текста.

Предлагаю прочитать стенограмму XV Конференции ВКП(б) 1926г.
Это не скучная дискуссия забронзовевших глыб, это не выдуманная повесть о чём-то отвлечённом, это действительное столкновение мыслей, острая полемика, это то, чем предопределился дальнейший ход Истории.
Поражают невероятно яркие образы, уровень выступающих, их полемическая игра, живость реплик из зала. Всё как бы бурлит и тлеет, кипит и рвётся.

Отдельное спасибо театру «На досках» за постановку, без них эту стенограмму взял бы в руки значительно позже.

Да, читать можно где-то с доклада И.В.Сталина, со стр. 421 брошюры (доклад и прения по поводу доклада).

Актуальные проблемы немецкой классической философии

ЛЕКЦИЯ  4.  Система философии Г.Гегеля.

1. Феноменология, как отправная точка всякого знания.
2. Абсолютная идея и дух. Изменение оснований субъектности.
3. Диалектическая система
4. Объективный дух и история. Проблема конца истории.


Collapse )

Античная философия. Лекция 4

Иванов Вячеслав Львович. Античная философия.

План лекции № 4:

  1. Парменид. Тождество бытия и мышления;
  2. Зенон и его апории.

Предыдущие лекции: