October 8th, 2015

  • kerb

США готовят ответный удар



При поддержке российских авиации и флота (в части пусков высокоточных крылатых ракет) Сирийская армия перешла в масштабное наступление. Задействованы танки, грады, мотопехота. Данных о результатах наступления пока нет, но ожидания сугубо положительные. Исламисты бегут.
В такой ситуации США просто не могут остаться в стороне!
Collapse )

promo eot_su february 26, 2015 13:13 43
Buy for 10 000 tokens
25 февраля — 40 дней со дня гибели наших товарищей. В этом номере газеты их последний бой и их самих вспоминают боевые друзья. памяти наших товарищей Игоря Юдина, Евгения Белякова и Евгения Красношеина, героически погибших при защите Донецка 17 января 2015 года Вольга, командир Отдельной…

Культура против общества потребления

В разные периоды истории перед народами стоят разные вызовы, на которые необходимо давать соответствующие времени ответы. В российской истории таких вызовов было множество. Среди них и татаро-монгольское иго, когда требовалось умение грамотно вести внутреннюю и внешнюю политику, сохраняя свою идентичность и постепенно накапливая силы для сброса татарских оков, и вызов Смуты, когда требовалось объединить народ, потерявшийся в пучине безвластия, вызов революции и Гражданской войны, когда требовалась вера в новое, лучшее будущее и готовность его строить, и, конечно, вызов Великой Отечественной войны, когда потребовался небывалый доселе подъём духа, колоссальное напряжение сил, найденных в самых потаённых уголках и глубинах русского народа и братских народов России.



С этими вызовами мы справились, но после Победы последовал новый вызов, кардинально отличающийся ото всех прежних, с которым мы не справились, но который пока не уничтожил нас полностью, и сохраняется надежда на новую победу и выживание. Это вызов общества потребления.

По мере остывания Красного огня в свои права вступало общество потребления, постепенно омертвляющее всё, к чему прикасалось. Именно общество потребления, это новое мещанство вызвало к жизни проект вхождения России в Запад, именно общество потребления уничтожило Советский Союз, и именно оно виновно в сегодняшнем плачевном состоянии нашей страны. Мы сами виноваты в том, что продали своё первородство.

Но надежда сохраняется, человеку потребляющему можно (и нужно!) противопоставить только человека-творца. Но чтобы воспитать человека-творца, его нужно приобщать к культуре, воодушевлять на свершения, на преодоление своего рабского существования. Именно в культуре, в духовном наследии человечества можно черпать силы для преодоления новых вызовов и угроз.

Одной из самых ярких культурных форм, вдохновляющих и мобилизующих человека на преодоление себя, является поэзия – стихи и песни. Во времена тяжких бед и горестей в народе всегда поют песни, раскрывающие внутренние силы для борьбы. Во время революции и Гражданской войны было много таких песен, главной из которых был Интернационал. Во время индустриализации и подготовки к нашествию немецких орд была песня «Если завтра война», во время самой войны была уже «Священная война». Сейчас нам также необходимы стихи и песни, отражающие наш сегодняшний, ни на что не похожий вызов расчеловечивающего потребления.

Недавно, наводя порядок в своём компьютере, я нашёл среди понравившихся мне когда-то стихов, найденных в разное время на просторах интернета, одно стихотворение, очень точно, на мой взгляд, отражающее именно этот сегодняшний вызов, и вместе с тем дающее надежду. Радуясь этой неожиданной находке, спешу поделиться ею со всеми.

Collapse )

Шекспир и кино. Король Лир. Обзоры экранизаций


О-о, не толкуйте вы мне о нужде!
Лохмот последний на последнем нищем
Уже избыточен. Сведи потребность
К тому лишь, в чем природная нужда,
И человека низведешь до зверя.
Перевод О.Сороки

Нельзя судить, что нужно. Жалкий нищий
Сверх нужного имеет что-нибудь.
Когда природу ограничить нужным,
Мы до скотов спустились бы.
Перевод Б.Пастернака

О, не суди о нужде! Жалкий нищий
Средь нищеты имеет свой избыток.
Дай человеку то лишь, без чего
Не может жить он - ты его сравняешь
С животным.
Перевод А. Дружинина

«Король Лир» — трагедия Уильяма Шекспира, написанная, как считается, в 1606 году. В ее основу положена сага британских кельтов о короле Лире (или Леире) и его дочерях, сюжет которой не раз использовался английскими авторами. К примеру непосредственно в год первой постановки Шекспировского варианта, была издана и поставлена в Уайтхолле анонимная пьеса с названием: «Истинная история о короле Лире и его трех дочерях Гонерилье, Регане и Корделле». Шекспироведы спорят над тем, был ли это первый пробный вариант шекспировский трагедии, или она стала одним из литературных источников для известной нам версии. Для иллюстрации того, насколько широко Шекспир использовал разнообразные источники в своем творчестве — фрагмент из статьи Г.Козловой «Вечные образы» трагедии Шекспира «Король Лир» как «ложные образцы для подражания»:

«Из исследований В. П. Комаровой известно, что для истории Глостера Шекспир использовал роман Ф. Сидни «Аркадия», где есть «рассказ о короле Пафлагонии, которого его сын Плексиртус (незаконно рожденный) лишил власти и ослепил, а другой сын Леонатус, когда-то обиженный отцом, стал поводырем слепого и нищего короля». В романе Ф. Сидни «странствующие принцы одерживают победу над узурпатором, возвращают королевство слепому королю, а тот передает власть Леонатусу». Среди других источников «Короля Лира» Шекспира можно назвать «Опыты» Монтеня, сочинение Сэмюэля Харснета «Изобличение отъявленных папистских мошенников» (1603), поэму из сборника «Зерцало для правителей».

Наиболее древними произведениями, которые исследователи связывают с трагедией Шекспира, считаются «История бриттов» Г. Монмутского, «Хроники» Холиншеда и персонажи кельтского и ирландского фольклора. Например, Лер, Ллир (ирл., валлийск. «море») – бог в кельтской мифологии. «Образ ирландского Лера мало разработан, он упоминается обычно как отец Мананнана. Валлийский Лер (возможно, как имя, так и сам персонаж были заимствованы из Ирландии) упоминается в генеалогиях как один из предков короля Артура»


Но в наше время, уже сам Шекспир стал источником для «авторских» интерпретаций, но в обзоре будут рассмотрены четыре знаковых экранизации Короля Лира, первые две - классические, а вторын — интерпретационные:

1. Григорий Козинцев 1970
2. Питер Брук 1971
3. Акира Куросава 1985 (Ран/Ran)
4. Жан-Люк Годар 1987
Collapse )

Дискуссия об образовании

3 октября в Иркутске состоялось заседание дискуссионного клуба "Красная весна". Тема - "Современное образование: мнение общества". Вначале было представлено два доклада. Михаил Ермаков ознакомил присутствующих с результатами опроса АКСИО-6. Об этих результатах написано немало статей с таблицами и диаграммами, поэтому нет необходимости повторяться. Татьяна Раджабова осветила некоторые моменты второго съезда РВС, заострила внимание на темах нескольких докладов.

После представления докладов началась свободная дискуссия о проблемах образования. Все мы - родители, чьи-то дети уже отучились, чьи-то ещё учатся или посещают детсад. Татьяна Раджабова отметила, что если в отношении ювенальной угрозы граждане были активными, понимая, что ЮЮ может постучаться в каждый дом, то по вопросам, связанным с реформами образования, активность меньше. Возможно, это объясняется тем, что последствия внедрения ЮЮ заметны "здесь и сейчас", а последствия реформ образования начнут сказываться позже - пройдёт несколько лет.

Какие же проблемы образования актуальны на данный момент? В основном говорилось о качестве учебников и школьных программ. Происходит одновременное упрощение и усложнение процесса. С одной стороны - учебники всё больше становятся похожи на комиксы, картинки преобладают над текстом, а с другой стороны - тексты написаны неудобоваримым языком. Определения понятий даются запутанно, растянуто. Далее - отсутствие трудового воспитания. Уроки труда в школах сохранились, но слово "труд" как будто попало под негласный запрет - теперь данный предмет называется "технология". В некоторых учебных заведениях (особенно гимназиях и лицеях) в расписание вводятся дополнительные предметы, например, танцы, но при этом сокращаются часы преподавания базовых предметов. В детских садах также вводят новый стандарт, по которому надо просто наблюдать за детьми, выявляя из склонности и позволять им заниматься согласно таковым. Привычные занятия рисованием, лепкой, конструированием и т.д. отменяются. Очевидно, что взамен знание-ориентированному подходу проталкивается личностно-ориентированный, "я-концепция". К чему это приведёт - догадаться нетрудно.

Также обсуждалась проблема ранней специализации. В старших классах средних школ уже давно присутствует деление на гуманитарные и математические классы. В гимназиях и лицеях такое разделение начинается с перехода на среднюю ступень - с V класса. Министр образования призывает идти дальше - начинать с 11-12 лет обучение рабочим специальностям. Здесь тоже есть свои подводные камни. Например, если школьник с малых лет освоит ту или иную профессию, то нет никакой гарантии, что она будет востребована всегда. Возможности же для переквалификации может и не быть. Ранняя специализация по природе своей очень узка, уклон в изучение одних предметов неизбежно произойдёт за счёт сокращения других. Среднее образование станет отрывочным, выпускник школы просто не будет иметь целостных базовых представлений об окружающем мире. Более того, подростки часто сами не знают, чем именно им хотелось бы заниматься, их заявления о выборе той или иной профессии зачастую продиктованы мимолётными эмоциями или впечатлениями. Только к концу переходного возраста они более-менее начинают понимать, чего именно они хотят и что могут.

Весьма интересную точку зрения изложил на данном заседании Дмитрий Беляш. По его мнению, деление наук на гуманитарные, естественные и технические искусственно. В этом что-то есть. Да, одни с лёгкостью решают сложные математические задачи, но не в состоянии написать грамотный текст (не только с точки зрения орфографии и пунктуации), а другие искусны в выражении мыслей в устной и письменной форме, способны овладеть несколькими иностранными языками, но путаются в цифрах и формулах. У подобного разделения ноги опять же растут из школьных программ. Если в былые времена авторами учебников были учителя-методисты, знающие и свой предмет, и что такое дети, умеющие изложить материал так, что он был понятен учащимся, то в 70-е годы ситуация изменилась. Написание учебников возложили на академиков. Несомненно, авторы знали свой предмет, но они всё же были оторваны от школьной практики. Стиль учебников сменился, появились сложные формулировки, непонятные детям. Но в советское время ещё сохранялась преемственность между программами начальных, средних и старших классов. В постсоветское время преемственность начала теряться.

В целом оказалось, что участники заседания придерживаются тех же позиций, что и граждане, участвовавшие в опросе АКСИО-6. Участники дискуссии согласились, что сейчас важно вести разъяснительную работу среди окружающих - таких же родителей.
  • kimura

Сирия - Афганистан, версия 2.0

«Наши» доблестные СМИ начали новый сериал по демонизации антизападных действий власти РФ. Развязывается информационно-психологическая война против успешных действий Российских вооруженных сил в Сирии. Ниже рассмотрим следующий опус:



Collapse )

Ленин

Я теперь понял, зачем России (и Аксенову) Крым



Сначала я думал, что он нужен, чтобы спасти его народ, как часть русского народа, от бандеровцев. Потом думал, что он еще нужен и геополитически. Потом думал, что он еще нужен и стратегически. И как место отдыха миллионов россиян.

Но потом прочитал вот эту новость.
Collapse )

За что дают Нобелевскую премию

На мой взгляд, после присуждения Нобелевской премии Мира Бараку Обаме, любой порядочный человек, выбранный нобелевским комитетом в качестве лауреата должен отказаться от этой награды. Если он конечно настоящий Человек.  Премия в области литературы в контексте России (СССР) не менее политизирована, чем премия Мира. Напомним, что одним из ее лауреатов в 1970 году был Александр СОЛЖЕницын…


Светлана Алексеевич лауреат Нобелевской премии по литературе
Collapse )