December 20th, 2012

  • eot_nsk

Политические репрессии в СССР 30-х годов (версия Юрия Жукова). Часть 1

Введение

Тема политических репрессий в СССР при Сталине является одной из самых обсуждаемых исторических тематик нашего времени. Для начала определим термин «политические репрессии». Вот что говорят словари.

Репрессии (лат. repressio — подавление, угнетение) — карательная мера, наказание, применяемые государственными органами, государством. Политические репрессии — это меры принуждения, применяемые исходя из политических мотивов, такие как лишения свободы, высылка, ссылка, лишение гражданства, привлечение к принудительному труду, лишения жизни и т.п.

Очевидно, что причиной возникновения политических репрессий является политическая борьба в государстве, вызывающая некие «политические мотивы» к карательным мерам. И чем ожесточеннее эта борьба ведется, тем больше размах репрессий. Таким образом, для объяснения причин и масштабов проводившейся репрессивной политики в СССР необходимо разобраться, какие политические силы действовали на данном историческом этапе. Какие цели они преследовали. И чего им удалось добиться. Только такой подход может привести нас к глубокому пониманию этого явления.

В отечественной исторической публицистике в отношении вопроса репрессий 30-х годов сложилось два направления, которые условно можно назвать «антисоветское» и «патриотическое». Антисоветская публицистика представляет это историческое явление в упрощенной черно-белой картине, приписывая большую часть причинно-следственных связей личным качествам Сталина. Используется сугубо обывательский подход к истории, заключающийся в объяснении событий только действиями отдельных личностей.

Из патриотического лагеря видение процесса политических репрессий тоже страдает предвзятостью. Это положение, на мой взгляд, объективно и связано с тем, что просоветские историки изначально находились в меньшинстве и как бы в обороне. Им постоянно приходилось защищать и оправдывать, а не выдвигать свою версию событий. Поэтому их труды, как антитезис, содержат только знаки «+». Но благодаря их критике антисоветизма удалось как-то разобраться в проблемных местах советской истории, увидеть прямую ложь, уйти от мифов. Теперь, как мне кажется, пришло время восстанавливать объективную картину событий.

Collapse )
promo eot_su february 26, 2015 13:13 43
Buy for 10 000 tokens
25 февраля — 40 дней со дня гибели наших товарищей. В этом номере газеты их последний бой и их самих вспоминают боевые друзья. памяти наших товарищей Игоря Юдина, Евгения Белякова и Евгения Красношеина, героически погибших при защите Донецка 17 января 2015 года Вольга, командир Отдельной…
Хорст Буххольц

План сирийской оппозиции: никакого плана

Коммунизм и капитализм. Общего корня давно нет. Конвергенция невозможна.

Сдаётся мне, что политэкономическое и хозяйственное отличие капитализма от коммунизма не является главным и существенным, а уводит от самой сути реальной разницы. Между капитализмом и коммунизмом разница и цивилизационная и антропологическая настолько кардинальная, что превратить одно в другое невозможно. Никакой могильщик не сможет зародиться в чреве капитализма, чтобы потом, после революции создать строй столь отличный. Все предпосылки коммунизма искореняются и гасятся ежедневной практикой. Процесс жизнедеятельности и просто выживания не оставляет возможности для таких предпосылок, а все катакомбные изыски гасятся спецслужбами.

С западной буржуазной культурой никакой коммунизм несовместим. Коммунизм возможен в традиционных обществах, осуществляющих модернизацию при культурной изоляции от Запада. По-моему история вопиет об этом уже сто лет. Коммунизм несовместим с Западом вовсе не из-за всесилия спецслужб, а в силу западной антропологии и культуры.

Все преимущества и прогрессивный характер коммунизма по сравнению с Западом остаются в силе, только коммунизм не может быть порождением Запада, как результат его собственного развития. Коммунизм может быть привит Западу после победы в мире традиционных культур и их научно-техническом усилении до возможности такого воспитательного влияния на Запад.

Таким образом, тезис о последовательной смене формаций и прогрессивном восхождении от первобытно-общинного строя к коммунизму неверен. Здесь примерно такая же подтасовка, как в происхождении человека от обезьяны.

Таким образом, коммунизм не является результатом развития капитализма, таким результатом может быть только глобальный фашизм. Коммунизм это другой вариант развития общества. Конечно, эти варианты существуют одновременно, пересекаются и переплетаются, но это два разных общества с различным генезисом, растущие из разных источников. Можно сказать, что это два ствола, ушедшие от общего корня очень давно.

Таким образом, ничего прогрессивного и доброго нам от Запада не светит, да и самому Западу некуда идти, кроме как к глобальному фашизму, что мы и наблюдаем. Мы остаёмся пока с возможностью коммунистического развития, или угасания страны, народа и культуры. Наша культура не позволит нам войти в Запад даже при всём желании этого Западом. А реально Запад нас рассматривает как добычу и пищу, никакие другие варианты для Запада не приемлемы, особенно в процессе скатывания к глобальному фашизму.

Можно подвести итог лозунгом: «Коммунизм или смерть!», но этого явно недостаточно. Надо пойти дальше и сказать, что всякие переходные периоды типа социализма, уводят и от смысла и от коммунизма. Нет никаких переходных периодов от капитализма к коммунизму. Нельзя перейти от тяжёлого к горячему. Либо мы, сохраняя верность своей исторической традиции и культуре, сознательно переходим к коммунизму, либо сдаёмся сами и сдаём весь мир на пропитание глобального фашизма.


  • eot_nsk

Новосибирская неделя: общество 10.12.2012 - 16.12.2012

Последняя неделя подарила нам три ярких события из антикультурной, антинаучной и даже антиисторической жизни, и первое место тут по праву принадлежит обществу «Мемориал».

Председатель Совета Новосибирского областного общества «Мемориал» Александр Рудницкий дал комментарий по поводу инициативы Профсоюза Граждан России назвать новый сквер в центре Новосибирска именем Сталина, а также по поводу сбора подписей за переименование Волгограда в Сталинград. Рудницкий заявляет, что тема памяти о Сталинградской битве — это лишь очередной предлог для реабилитации Сталина, которая в последние годы приняла систематический характер. «Это редкий случай единодушия руководства страны, оппозиционной КПРФ и патриарха РПЦ Кирилла». Рассматривая вопрос о роли Сталина в Великой Отечественной Войне Рудницкий указывает на его ошибки, повлекшие многочисленные жертвы. Он предлагает возвести рядом с Мамаевым курганом своеобразный памятник Сталину. «Памятник может быть изготовлен в виде трофея, символизирующего 200 тысяч черепов погибших в Сталинграде горожан и эвакуированных, который попирает установленная сверху скульптура Вождя всех народов. И черепа, и скульптура должны быть изготовлены в натуральную величину (по высоте он будет примерно равен 50 м). Нет сомнений, что такой памятник стал бы еще одной достопримечательностью Волгограда, привлекающим внимание туристов и гостей города».

Отметим, что этот явный поклёп на руководство страны наверняка останется без ответа: за дерзким Рудницким и его смелыми единоверцами из «малого народа» не приедут зловещие чёрные воронки. Что касается «большого народа» (или молчаливого большинства), то его мнение на этот счёт нам хорошо известно по результатам опроса АКСИО-2. Напомним, кстати, что завтра, 21 декабря — день рождения Иосифа Виссарионовича.

Следующая новость — из разряда антикультурных. Collapse )